育人三部曲

　　《育人三部曲》由苏霍姆林斯基的三部名著形成：一是《把全部心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《国民的出生》——它波及的是中学少年阶段的和-谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才涵养。

　　而在这个三部曲中对我印象最深的就是《把整个心灵献给孩子》。我从中充分感触到苏霍姆林斯基对孩子对教育真挚而坚持不懈的爱。他对孩子对教育多少十年如一日始终坚持的一颗纯挚透明的赤子之心。他对孩子没有半点私心，他对教育没有半点功利之心。从没有想过要通过孩子来发财，从没有想过要通过教育来谋取教育之外的货色。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他对孩子的爱，不是一种教育艺术，更不是一种教育策略或技能，而是从心底披发出来的人道芳香。读了本局部，两点感想颇深：

　　1.他把“协调教导”概念纳入了“全面发展”实践之中。他的“跟谐教育”象征着：一是处理好意识世界（即理论）与改革世界（即实际运动）这两者的关系，使之处于彼此增进的和谐之中；二是处置好各个表现范畴的和谐关联，使每个学生在其禀赋所在的所有领域中，充足表示自己并且出类超群；三是使学生因某事取得而带来的自尊、、骄傲感，转移到其余事件上去并获得同样的胜利。总之，要找到每个学生身上的“金矿脉”、“闪光点”,使他发生一股感情能源，并产生情绪转移，让每个学生“抬开端来走路”,确认本人是“大写的我”,以此找到并翻开全面发展的冲破口，从而推进学生的全面发展。

　　2.他把“精神生涯”范围弥补进了“全面发展”理论之中。他的“精力生活”意味着：使学生在德、智、体、美、劳诸多方面积极向上的需乞降兴致，可能在其踊跃活动中得以构成、满意和发展，使他特有的天赋才干有机遇充分露出和施展。他以为，学生空虚的精神生活和丰盛的心坎世界是其全面发展的一个极主要的标记。他指出，在学校里，不能只有听课、功课、测验而不精神生活，也不能只有纯膂力劳动而缺少智力因素和精神生活。

　　“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”,这个在今天的中国简直成了每一个学校最洪亮的，可在苏霍姆林斯基那里，不是口号，而是贯串毕生的每一天的详细实践。()寻求真谛，忠于心灵，坚守知己，这是苏霍姆林斯基作为常识分子最可贵的品德。