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尼采的经典语录，每一句都让人深思
时间：2021-08-07 16:11 文章来源：励志名言 点击次数：
尼采的经典语录，每一句都让人沉思，懂得一句都收获颇丰！
1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的孤负。
2、人能够控制行为，却不能约束爱情，由于爱情是变化无常的。
3、一个人知道自己为什么而活，就能够忍耐任何一种生活。
4、那些不能杀死咱们的，使咱们更强大。
5、那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
6、人生没有意图，只有过程，所谓的终极意图是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向漆黑处，向深处，向恶---千万不要忘记。咱们翱翔得越高，咱们在那些不能翱翔的人眼中的形象越是藐小。《查拉图斯特拉如是说》
7、人的精力有三种境地：骆驼、狮子和婴儿。第一境地骆驼，委曲求全，被动地听命于他人或命运的组织；第二境地狮子，把被动变成自动，由“你应该”到“我要”，全部由我自动争夺，自动负起人生职责；第三境地婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的全部。
8、与怪物战役的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远注视深渊时，深渊也在注视你。《善恶的对岸》
9、白昼的光，如何能够了解夜晚漆黑的深度呢？
10、全部夸姣的事物都是曲折地接近自己的方针，全部垂直都是骗人的，所有真理都是曲折的，时刻本身便是一个圆圈。
11、所谓尊贵的魂灵，即对自己怀有敬畏之心。《善恶的对岸》
12、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。《尼采遗稿选》
13、崇奉便是不想知道本相是什么。
14、人类的生命，不能以时刻长短来衡量，心中充溢爱时，片刻即为永久！
15、假使有神，我怎能忍耐我不是那神，所以没有神！
16、抱负主义者是病入膏肓的：假如他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个抱负的阴间。
17、世界弥漫着焦躁不安的气息，由于每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。《不达时宜的调查》
18、常常议论自己的人，往往仅仅为了隐藏自己。《善恶的对岸》
19、无需时刻坚持敏感，愚钝有时即为美德。特别与人交往时，即便看透了对方的某种行为或许主意的动机，也需装出一副愚钝的姿态。此乃社交之窍门，亦是对人的怜恤。
20、咱们飞得越高，咱们在那些不能飞的人眼中的形象就越藐小。
21、在需求面前，全部抱负主义都是虚伪的。
22、孤单并不是功德。孤单会让你堕落。孤单会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！
23、期望是最大的灾祸，由于他连续了人的苦难。
24、品德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族品德；谦逊而服从者曰奴隶品德。
25、咱们走得太快，是该停下来等等自己的魂灵了。
26、真实的思想家最最向往的是空闲。与此比较平凡的学者却回避它，由于他不知道如何处理空闲，而此时安慰他的是书本。
27、一旦挑选相信 ,全部皆有或许.。
28、全部习惯之物都在咱们周围织成越来越坚固的蜘蛛网，而咱们很快就发现，蛛丝变成了绳子……
29、上帝现已死了，由于我的存在。
30、自在的确保是什么?是对自己不再感到羞耻。《快乐的科学》
31、没有哪个胜利者崇奉时机。
32、在极点苦楚中，一个魂灵为了承受这份苦楚，将会宣布簇新的生命光芒。便是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极点苦楚时燃起的自杀想法，让他得以继续 活 下去 。他的心境将别于健康的人，他轻视世人所认同的价值观，从而发挥旧日所未曾有过的最尊贵的爱与情操，这种心境是曾体会过阴间烈火般苦楚的人所独有的。《曙光》
33、苦楚的人没有失望的权力。
34、害虫叮人不是出于歹意，而是由于它们要维持生命。批评家也相同他们需求咱们的血而不是苦楚。
35、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
36、许多人浪费了整整终身去等候契合他们心愿的时机。
37、所谓尊贵的魂灵，即对自己怀有敬畏之心。
38、迟到的芳华是持久的芳华。
39、不能听命于自己者，就要受命于他人。
40、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
41、或许你感觉自己的尽力总是徒劳无功，但不必置疑，你每天都离顶点更进一步。今日的你离顶点还遥遥无期。但你通过今日的尽力，积储了明日勇攀高峰的力气。
42、自从我厌倦了寻觅，便学会了找到。
43、你的良知在说什么？你要成为你自己。
44、谦逊根据力气，高傲根据无能。
45、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然，这里面也搀杂了夸张和神经质式的自我陶醉。
在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了全部美德，赞扬了所有的邪恶。尼采并没有树立一个关闭而巨大的哲学体系，他只写散文、格言和警句，在他的字里行间并不证明什么，仅仅预告和启示；但恰恰不是凭仗逻辑推理而是凭仗神奇的想象力，他征服了全世界。
他献给人类的不仅仅一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，并且仍是一种新的崇奉、新的期望、新的宗教。很可惜，尼采的生命进程太时间短，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。
1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的孤负。
2、人能够控制行为，却不能约束爱情，由于爱情是变化无常的。
3、一个人知道自己为什么而活，就能够忍耐任何一种生活。
4、那些不能杀死咱们的，使咱们更强大。
5、那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
6、人生没有意图，只有过程，所谓的终极意图是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向漆黑处，向深处，向恶---千万不要忘记。咱们翱翔得越高，咱们在那些不能翱翔的人眼中的形象越是藐小。《查拉图斯特拉如是说》
7、人的精力有三种境地：骆驼、狮子和婴儿。第一境地骆驼，委曲求全，被动地听命于他人或命运的组织；第二境地狮子，把被动变成自动，由“你应该”到“我要”，全部由我自动争夺，自动负起人生职责；第三境地婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的全部。
8、与怪物战役的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远注视深渊时，深渊也在注视你。《善恶的对岸》
9、白昼的光，如何能够了解夜晚漆黑的深度呢？
10、全部夸姣的事物都是曲折地接近自己的方针，全部垂直都是骗人的，所有真理都是曲折的，时刻本身便是一个圆圈。
11、所谓尊贵的魂灵，即对自己怀有敬畏之心。《善恶的对岸》
12、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。《尼采遗稿选》
13、崇奉便是不想知道本相是什么。
14、人类的生命，不能以时刻长短来衡量，心中充溢爱时，片刻即为永久！
15、假使有神，我怎能忍耐我不是那神，所以没有神！
16、抱负主义者是病入膏肓的：假如他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个抱负的阴间。
17、世界弥漫着焦躁不安的气息，由于每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。《不达时宜的调查》
18、常常议论自己的人，往往仅仅为了隐藏自己。《善恶的对岸》
19、无需时刻坚持敏感，愚钝有时即为美德。特别与人交往时，即便看透了对方的某种行为或许主意的动机，也需装出一副愚钝的姿态。此乃社交之窍门，亦是对人的怜恤。
20、咱们飞得越高，咱们在那些不能飞的人眼中的形象就越藐小。
21、在需求面前，全部抱负主义都是虚伪的。
22、孤单并不是功德。孤单会让你堕落。孤单会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！
23、期望是最大的灾祸，由于他连续了人的苦难。
24、品德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族品德；谦逊而服从者曰奴隶品德。
25、咱们走得太快，是该停下来等等自己的魂灵了。
26、真实的思想家最最向往的是空闲。与此比较平凡的学者却回避它，由于他不知道如何处理空闲，而此时安慰他的是书本。
27、一旦挑选相信 ,全部皆有或许.。
28、全部习惯之物都在咱们周围织成越来越坚固的蜘蛛网，而咱们很快就发现，蛛丝变成了绳子……
29、上帝现已死了，由于我的存在。
30、自在的确保是什么?是对自己不再感到羞耻。《快乐的科学》
31、没有哪个胜利者崇奉时机。
32、在极点苦楚中，一个魂灵为了承受这份苦楚，将会宣布簇新的生命光芒。便是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极点苦楚时燃起的自杀想法，让他得以继续 活 下去 。他的心境将别于健康的人，他轻视世人所认同的价值观，从而发挥旧日所未曾有过的最尊贵的爱与情操，这种心境是曾体会过阴间烈火般苦楚的人所独有的。《曙光》
33、苦楚的人没有失望的权力。
34、害虫叮人不是出于歹意，而是由于它们要维持生命。批评家也相同他们需求咱们的血而不是苦楚。
35、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
36、许多人浪费了整整终身去等候契合他们心愿的时机。
37、所谓尊贵的魂灵，即对自己怀有敬畏之心。
38、迟到的芳华是持久的芳华。
39、不能听命于自己者，就要受命于他人。
40、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
41、或许你感觉自己的尽力总是徒劳无功，但不必置疑，你每天都离顶点更进一步。今日的你离顶点还遥遥无期。但你通过今日的尽力，积储了明日勇攀高峰的力气。
42、自从我厌倦了寻觅，便学会了找到。
43、你的良知在说什么？你要成为你自己。
44、谦逊根据力气，高傲根据无能。
45、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然，这里面也搀杂了夸张和神经质式的自我陶醉。
在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了全部美德，赞扬了所有的邪恶。尼采并没有树立一个关闭而巨大的哲学体系，他只写散文、格言和警句，在他的字里行间并不证明什么，仅仅预告和启示；但恰恰不是凭仗逻辑推理而是凭仗神奇的想象力，他征服了全世界。
他献给人类的不仅仅一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，并且仍是一种新的崇奉、新的期望、新的宗教。很可惜，尼采的生命进程太时间短，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。