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励志而悲情的人物故事苏轼
时间：2021-10-07 10:53 文章来源：励志名言 点击次数：
历史上励志但又悲情的人物有很多，我最赏识的是北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一的苏轼。这是因为他不只学问丰厚，而且在逆境中一向都能保持一种积极向上的达观精力。
思想、性情
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。他出生于书香门第，年少好学，当他21岁出蜀进京时，他积累的学问修养已经相当高了。
苏轼之所以能在其时“三教合一”的思想氛围中如鱼得水，不只因为他的学问，更是因为他的思想灵通。
其弟苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》中曾这样记述苏轼的读书过程：
“初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：‘吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣！’ ……后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。”
正是因为苏轼认为儒、道、释三种思想是相通的，因而养成了他对世事灵通的世界观。
苏轼这个学霸成年后一开始是一帆风顺的。他22岁中进士、26岁又中了宋代最高档的制科优入三等。步入宦途后入仕后致力于改革朝政，又不畏权势敢于谏言，因而得罪了不少朝廷高官。因而受到屡次的冲击与排挤。
苏轼在被贬期间，陆续在杭州、密州、徐州、湖州等地任职，无一不尽力为大众做实事谋福。他不只灭蝗救灾，还抗洪筑堤，得到了民众的一致颂扬。当他被贬到惠州后，甚至还掏腰包捐助当地大众修建了两座桥。
因为苏轼刚直不阿的性情，导致了他终身宦途崎岖，政治才干没有充分施展。
尽管苏轼在晚年时期被朝廷一贬再贬，直到“发配”到荒远的海南，他也保持着一颗阳光的心，想尽办法去改进当地黎族公民艰苦的日子环境。
苏轼并之所以在任何艰辛的环境中也没有损失对日子的热爱，除了他的画中有诗能够充实他的日子之外，还因为他已经达到了超然的精力境界。因而，在世人看来是不能忍受的苦难，在他面前，也就通通“消声匿迹”了。
成果
苏轼在才俊辈出的宋代，他在诗、文、词、书、画等方面都取得了空前绝后的成果。是我国历史上少有的文学、艺术天才。下面简略地说一说苏轼的一部分成果。
诗词
苏轼的诗词流传至今的，约四千余首。苏轼的诗词风格大约可分三类：豪宕、旷达和婉转。他以充分、激昂或略带悲凉的情感融入词中，以慷慨豪宕的形象和雄浑强大的场景见长。表达了诗人心中远大的抱负，同时在被限制的情况下希望隐居、期待平和的美好愿望。苏轼开了豪宕词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。在苏轼的诗词中，婉转类的诗词数量在他著作中占有很大的比例。这些词风格高远，不流于俗，也是对传统婉转词的一种传承和发展。
苏轼的诗词体裁涉猎广泛，极具浪漫主义颜色，为宋代诗词发展开辟了新的道路。他的代表作有《念奴娇》、《水调歌头》等，
念奴娇·赤壁怀古：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少好汉。遐想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生白发。人生如梦，一尊还酹江月。
散文
苏轼的著名散文有：《前赤壁赋》《后赤壁赋》等，皆呈现出多姿多采的艺术风貌。
苏轼广泛地从前人的著作中汲取艺术营养，其中最重要的根由是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰厚联想和天然恣肆的行文风格。
苏轼曾在《自评文》中写道：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽日新月异无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不行知也。所可知者，常行于所当行，常止于不行不止。”
苏轼的文章具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或心里情思。苏文的风格就像行云流水一样的天然和畅达，在行文过程中尽管语言平实，但却挥洒如意、气势雄放。这也形成了不同于唐代文章的独特风格。
书法
苏轼擅长行书和楷书，而且和黄庭坚、米芾、蔡襄三人并称为“宋四家”。他遍学晋、唐、五代的书法名家，汲取了王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式等书法家的精华而独树一帜 。
他的用笔丰腴，笔势跌宕起伏，不只具有天真烂漫之趣，还展现出雍容大度之感。
*在苏轼流传至今的著作中，《表忠观碑》是苏轼书碑的代表作之一，由苏轼撰并书。碑成于宋元丰元年(1078)八月，石原刻在杭州钱塘钱氏坟。原碑笔法操纵熟练，方整俊伟。
前人对这块碑的书法有这样的谈论：此碑“比之蔡君谟，有过之无不及。坡公最意图之作 也”。
明王世贞《弇州山人稿》云“《表忠观碑》苏文忠公撰并书，结法不能如《罗池》老笔，亦自婉润可爱。”
*《醉翁亭记》，由欧阳修撰，苏轼书。宋元祜六年(1091)十一月刻石，在安徽省全椒县。此碑书于欧阳修逝世后近二十年，无一笔懈怠，无一字不细致。在笔画的披拂之间既得其遒劲，又显示洒脱之美，其捺与撇往往十分舒展，如举手投足之自若萧散。笔笔用力，冷静宽厚，显出雄强；而又巧寓比照，错综变化，显示灵逸。
赵孟頫《松雪斋》云“余观此帖洒脱纵横，虽肥而无墨猪之状，外柔内刚，真所谓绵里裹铁也。”
王世贞评：“苏书《醉翁亭记》，结法遒美，气韵生动，极有旭素屋漏痕意。”李长善认为：“文忠早师颜鲁公，大书《醉翁亭》、《袁州学记》，不改鲁公家法。”
除了上面两块碑文之外，较著名的苏轼正书碑文还有《司马光碑》《赵清献公碑》、《浴日亭记》等。
绘画
苏轼在绘画方面也颇有成果。他画的墨竹举国闻名。苏轼师从文与可，但他的画风比师父更加简洁有力，而且具有豪宕不羁的气韵。他的画作和画风对世人的影响很深远，他主张既要画外有情，画里也要有寄托。他极度对立形似和程式化的束缚，发起天性的解放与清新化的创作。为“文人画”的发展奠定了坚实的理论基础。
美食
除了以上的成果，苏轼在美食界还号称“餮翁”。因为他是个不折不扣的高档“吃货”，不管日子得再艰难，他都会用一般的食材，发明出让人垂涎不绝的美食来。
1、东坡肉
苏轼因“乌台诗案”后被贬至黄州（今湖北黄冈），其时的黄州人不会吃猪肉。尴尬的是，苏轼又买不起牛羊肉，就自己研讨，发明晰“东坡肉”。
2、东坡豆腐
这道菜还是苏轼在黄州时发明的。豆腐含有多种营养物质，因为物美价廉，深受大众喜欢。苏东坡在原有的基础上创新，在面粉和鸡蛋调制的面糊中加入很多调味品，然后把豆腐裹满面糊，再放入熬至五成热的油中，炸至金黄时捞出，与事前准备好的蔬菜放在盘子中，色香味齐全。
3、羊蝎子
后来苏轼又被贬到惠州。那时的惠州街市上一天只能宰杀一只羊，苏轼专心为民，当然不好意思去争着买羊肉。于是他就嘱咐杀羊的人，把那些没人要的羊脊骨给他留下。苏轼把羊脊骨带回家后，先将煮透羊脊骨，再用酒浇在骨头上，撒盐适量，最后用火烘烤。当羊脊骨宣布微焦的气味时，就大功告成了。这便是现在流行的“羊蝎子”的前身。
4、烤生蚝
苏轼的苦难生涯还没有结束，到62岁时，他又被贬到了更荒芜的地方——海南岛儋州。既来之则安之，苏东坡跟当地人一样，有什么吃什么，但他最喜欢吃的是生蚝。
苏东坡太爱吃生蚝了，甚至忧虑朝廷士大夫来跟他分抢，于是将品赏之后的感触写成了脍炙人口的《食蚝》诗：
海蛮献蚝，剖之，得数升，肉与浆入与酒并煮，食之甚美，未始有也。
在苏轼写给儿子的信里，他这样达观地说道：我给你说，千万不要告诉那些朝中的士大夫们，我怕他们千里迢迢跑来跟我抢如此甘旨。
无令中朝士大夫知，孔争谋南徙，以分此味。
结语
苏轼的终身经历了各种崎岖，但他都没有放弃。在不同的逆境中，他都能用他自己的方法去化解心中的苦闷，他的达观也一向鼓励和鼓舞着世人。因而，他的生命之花才如此灿烂耀眼。在历史的长河中，他是名副其实的一颗光芒四射的星星。
思想、性情
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。他出生于书香门第，年少好学，当他21岁出蜀进京时，他积累的学问修养已经相当高了。
苏轼之所以能在其时“三教合一”的思想氛围中如鱼得水，不只因为他的学问，更是因为他的思想灵通。
其弟苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》中曾这样记述苏轼的读书过程：
“初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：‘吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣！’ ……后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。”
正是因为苏轼认为儒、道、释三种思想是相通的，因而养成了他对世事灵通的世界观。
苏轼这个学霸成年后一开始是一帆风顺的。他22岁中进士、26岁又中了宋代最高档的制科优入三等。步入宦途后入仕后致力于改革朝政，又不畏权势敢于谏言，因而得罪了不少朝廷高官。因而受到屡次的冲击与排挤。
苏轼在被贬期间，陆续在杭州、密州、徐州、湖州等地任职，无一不尽力为大众做实事谋福。他不只灭蝗救灾，还抗洪筑堤，得到了民众的一致颂扬。当他被贬到惠州后，甚至还掏腰包捐助当地大众修建了两座桥。
因为苏轼刚直不阿的性情，导致了他终身宦途崎岖，政治才干没有充分施展。
尽管苏轼在晚年时期被朝廷一贬再贬，直到“发配”到荒远的海南，他也保持着一颗阳光的心，想尽办法去改进当地黎族公民艰苦的日子环境。
苏轼并之所以在任何艰辛的环境中也没有损失对日子的热爱，除了他的画中有诗能够充实他的日子之外，还因为他已经达到了超然的精力境界。因而，在世人看来是不能忍受的苦难，在他面前，也就通通“消声匿迹”了。
成果
苏轼在才俊辈出的宋代，他在诗、文、词、书、画等方面都取得了空前绝后的成果。是我国历史上少有的文学、艺术天才。下面简略地说一说苏轼的一部分成果。
诗词
苏轼的诗词流传至今的，约四千余首。苏轼的诗词风格大约可分三类：豪宕、旷达和婉转。他以充分、激昂或略带悲凉的情感融入词中，以慷慨豪宕的形象和雄浑强大的场景见长。表达了诗人心中远大的抱负，同时在被限制的情况下希望隐居、期待平和的美好愿望。苏轼开了豪宕词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。在苏轼的诗词中，婉转类的诗词数量在他著作中占有很大的比例。这些词风格高远，不流于俗，也是对传统婉转词的一种传承和发展。
苏轼的诗词体裁涉猎广泛，极具浪漫主义颜色，为宋代诗词发展开辟了新的道路。他的代表作有《念奴娇》、《水调歌头》等，
念奴娇·赤壁怀古：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少好汉。遐想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生白发。人生如梦，一尊还酹江月。
散文
苏轼的著名散文有：《前赤壁赋》《后赤壁赋》等，皆呈现出多姿多采的艺术风貌。
苏轼广泛地从前人的著作中汲取艺术营养，其中最重要的根由是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰厚联想和天然恣肆的行文风格。
苏轼曾在《自评文》中写道：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽日新月异无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不行知也。所可知者，常行于所当行，常止于不行不止。”
苏轼的文章具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或心里情思。苏文的风格就像行云流水一样的天然和畅达，在行文过程中尽管语言平实，但却挥洒如意、气势雄放。这也形成了不同于唐代文章的独特风格。
书法
苏轼擅长行书和楷书，而且和黄庭坚、米芾、蔡襄三人并称为“宋四家”。他遍学晋、唐、五代的书法名家，汲取了王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式等书法家的精华而独树一帜 。
他的用笔丰腴，笔势跌宕起伏，不只具有天真烂漫之趣，还展现出雍容大度之感。
*在苏轼流传至今的著作中，《表忠观碑》是苏轼书碑的代表作之一，由苏轼撰并书。碑成于宋元丰元年(1078)八月，石原刻在杭州钱塘钱氏坟。原碑笔法操纵熟练，方整俊伟。
前人对这块碑的书法有这样的谈论：此碑“比之蔡君谟，有过之无不及。坡公最意图之作 也”。
明王世贞《弇州山人稿》云“《表忠观碑》苏文忠公撰并书，结法不能如《罗池》老笔，亦自婉润可爱。”
*《醉翁亭记》，由欧阳修撰，苏轼书。宋元祜六年(1091)十一月刻石，在安徽省全椒县。此碑书于欧阳修逝世后近二十年，无一笔懈怠，无一字不细致。在笔画的披拂之间既得其遒劲，又显示洒脱之美，其捺与撇往往十分舒展，如举手投足之自若萧散。笔笔用力，冷静宽厚，显出雄强；而又巧寓比照，错综变化，显示灵逸。
赵孟頫《松雪斋》云“余观此帖洒脱纵横，虽肥而无墨猪之状，外柔内刚，真所谓绵里裹铁也。”
王世贞评：“苏书《醉翁亭记》，结法遒美，气韵生动，极有旭素屋漏痕意。”李长善认为：“文忠早师颜鲁公，大书《醉翁亭》、《袁州学记》，不改鲁公家法。”
除了上面两块碑文之外，较著名的苏轼正书碑文还有《司马光碑》《赵清献公碑》、《浴日亭记》等。
绘画
苏轼在绘画方面也颇有成果。他画的墨竹举国闻名。苏轼师从文与可，但他的画风比师父更加简洁有力，而且具有豪宕不羁的气韵。他的画作和画风对世人的影响很深远，他主张既要画外有情，画里也要有寄托。他极度对立形似和程式化的束缚，发起天性的解放与清新化的创作。为“文人画”的发展奠定了坚实的理论基础。
美食
除了以上的成果，苏轼在美食界还号称“餮翁”。因为他是个不折不扣的高档“吃货”，不管日子得再艰难，他都会用一般的食材，发明出让人垂涎不绝的美食来。
1、东坡肉
苏轼因“乌台诗案”后被贬至黄州（今湖北黄冈），其时的黄州人不会吃猪肉。尴尬的是，苏轼又买不起牛羊肉，就自己研讨，发明晰“东坡肉”。
2、东坡豆腐
这道菜还是苏轼在黄州时发明的。豆腐含有多种营养物质，因为物美价廉，深受大众喜欢。苏东坡在原有的基础上创新，在面粉和鸡蛋调制的面糊中加入很多调味品，然后把豆腐裹满面糊，再放入熬至五成热的油中，炸至金黄时捞出，与事前准备好的蔬菜放在盘子中，色香味齐全。
3、羊蝎子
后来苏轼又被贬到惠州。那时的惠州街市上一天只能宰杀一只羊，苏轼专心为民，当然不好意思去争着买羊肉。于是他就嘱咐杀羊的人，把那些没人要的羊脊骨给他留下。苏轼把羊脊骨带回家后，先将煮透羊脊骨，再用酒浇在骨头上，撒盐适量，最后用火烘烤。当羊脊骨宣布微焦的气味时，就大功告成了。这便是现在流行的“羊蝎子”的前身。
4、烤生蚝
苏轼的苦难生涯还没有结束，到62岁时，他又被贬到了更荒芜的地方——海南岛儋州。既来之则安之，苏东坡跟当地人一样，有什么吃什么，但他最喜欢吃的是生蚝。
苏东坡太爱吃生蚝了，甚至忧虑朝廷士大夫来跟他分抢，于是将品赏之后的感触写成了脍炙人口的《食蚝》诗：
海蛮献蚝，剖之，得数升，肉与浆入与酒并煮，食之甚美，未始有也。
在苏轼写给儿子的信里，他这样达观地说道：我给你说，千万不要告诉那些朝中的士大夫们，我怕他们千里迢迢跑来跟我抢如此甘旨。
无令中朝士大夫知，孔争谋南徙，以分此味。
结语
苏轼的终身经历了各种崎岖，但他都没有放弃。在不同的逆境中，他都能用他自己的方法去化解心中的苦闷，他的达观也一向鼓励和鼓舞着世人。因而，他的生命之花才如此灿烂耀眼。在历史的长河中，他是名副其实的一颗光芒四射的星星。