读劝学有感（一）

　　“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明得意，圣心备焉。”《劝学》是儒学“集大成者”荀子及其门人所着的《荀子》中的第一篇，这足以可见文中“劝勉”的重要性。

　　《劝学》一共讲了三局部内容，分辨是学习的意思，学习的作用，以及学习的办法跟态度。而我以为，学习最重要的就是方式和立场，这决议了我们学习的成败。

　　从前，有一个对于吃饼的故事，说有一个人饿坏了，于是就去买饼吃。吃了一个，不够；吃了第二个，还不够；直到吃了第三个，他才感到到饱。于是他想，早晓得吃了这第三个就饱了，那我还吃那前两个做什么。这个故事让人看了或者只是哑然一笑：假如不那前面两个饼垫底，在吃完第三个之后又怎么会饱呢？我们一边在讥笑这个吃饼人的笨拙，可一边却还在犯与他同样好笑的过错。

　　这就是学习时善于积累的重要性了。我们在平时总想着，这个功课来日做吧，那个课文化天背吧？可是明日复明日，明日又何其多呢？到了真要测验那多少天，才好像豁然开朗，赶快用功起来。常设抱佛脚，老是杯水车薪了。

　　俗话说，一年之计在于春，一日之计在于晨。因而，在这个簇新的高一新学期开头，我们应当制定一份具体的学习打算，天天为本人定下要实现的学习内容；而更主要的是，要有一颗坚持不懈的心。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，勤能补拙。”方仲永的故事警醒了众人：禀赋对一个人并不是最重要的，更重要的是后天的尽力与不懈。良马一跃，不外十步，劣马连走十天，它的就是在于它的脚步永不停歇。

　　华罗庚说过：“聪慧出于勤恳，蠢才出于积聚。”只有擅长从学习中不断积累，从训练中的一道错题，书本上的一个重要常识点开端，才有可能将小流汇成江海，从脚下踏至千里之外。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。盼望在接下去的高中三年里，可能有“持之以恒”的恒心与毅力，这样才干一直进步自己，超出自己，取得胜利！


　　读劝学有感（二）

　　颜真清曾这样说过：三更灯火五更鸡，恰是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　那么作为青少年的我们，到底该怎么利用这青春大好事光来空虚自我，提高自己呢？我读完《劝学》深有感想。

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习就是一个磨难的过程。磨掉我们本身的杂质，晋升自身的价值，使我们越来越合乎这个社会的请求，更好地融入社会。

　　就像正人博学而日参而省乎己，则智明而行无过矣。古时君子尚且如斯，又何况咱们呢？

　　苟子曰：“目不呢不能两视而明，耳不能两听而聪。”实在就是说做事最怕好高骛远，()见异思迁，生涯中但凡成功者，无一不是专一者。由于只有聚精会神，能力消除琐事烦扰，只有心无旁骛，才能潜心研究。

　　学习在于积累，不光要积累表面知识，还要积累更深一层的思惟，以此来达到一个量变到质变的过程。

　　“不积跬步，无甚至千里：不积小流，无以成江海。”这都是一些耳熟能详的句子了，可在此之前，我却素来都没有真正的去思考过这句话，直到学完《劝学》。

　　质变到量变的进程看似简略，实则非然。

　　就说们每天记一个英语单词，那么保持一年下来就是365个，这是名义的变量，那么我们又会有怎么的质变呢？通过我们多增的这365个单词，我们能够丰盛自己的词汇量，以而写出更好的英语，我们可以看懂更多英语读物，来提高自己的浏览懂得才能，这些又能提高我们的英语表白能力。继之提高我们的交际能力。到达真正的与实际街接。

　　读《劝学》的感悟良多，可简单的来说仍是善于应用有限的学习资源，一心无好高骛远的学习，来提高完美自己。


　　读劝学有感（三）

　　《劝学》是战国时代出色思维家的上乘之作。顾名思义，劝学即学习。

　　读了这篇文章后，我理解了：学习，最重要的是端正学习态度。可并不是所有的学子都意识到了这一点。切实是惋惜了！像这样三天打鱼，两天晒网，成果连时间都搭进去了，知识却未失掉。这真是太冤了。

　　假使你有了这坚定不移的毅力，再加上用潜心的态度就锦上添花了。你若是今天破志做画家，明天发奋当诗人，后天又苦练钢琴，但即便你再接尽全力做到样样铁杵成针，恐怕因为精神有限也只会有浮光掠影记忆犹新的感觉吧！

　　当今社会，瞬息万变，不仅要求人们粗通数、理、化，上知地理下晓地舆，而且要求人们对于事态乃至琴棋字画，足球、电脑也不可疏忽。这就要我们在有一技之长的基本上，全方位的学习，全方位的获取能量。

　　人的毕生是在不断地学习和积累中渡过的。同样是繁忙的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成，而有的人却硕果累累，成了有口碑接的人物，这都是和学习态度密不可分。究其起因，就是这样。