把心安顿好读后感（一）

　　在当当上看到这个书名，随即买了下来，是爱好这个名字吧，或者潜意识里感觉自己尚未能“把心安顿好”。

　　这本书的作者是。以前看过周国平的一些短文，也阅读过他的两本写给两个女儿的书——《妞妞》和《宝贝，法宝》，这是我阅读的第三本他的作品——不是着作——至少我不这样以为。这是周国平的随感，是一本由语丝聚集而成的书。本书中，作者思考的核心是价值观问题，对作甚圆满的人生进行了诠释：人最名贵的东西是和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

　　把书放在天天随身携带的包里，应用空闲时光一点一点地阅读。书中的语言平实，简练，精准，意深，悄悄地流过我心灵深处。当心坎急躁、迷茫、潦倒、孤单的时候，特殊合适读这样的文字，它能让人匆匆归于安静。尤其是书的前半局部，读来特别让人有所体悟。人到中年，逐步感到：世界上，不比宁静更漂亮的性命了。

　　人生促如白驹过隙，把命照看好，就是要掩护生命的单纯，珍爱平凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。周国平的这本散文集，句句不乏哲理的光辉，但它归根结底还是在跟人们交换着如何苏醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴豁然开朗的滋味，天然间就把人从复杂引向简单。

　　简单的人生并非无追求，并非必定要阔别尘世，让心澄明才是最基本的。读此书，往往有心灵相通之感，认为有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感到在书中找到抒发确实切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。

　　生命是一趟单程旅行，丧失便永远不再领有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担心与对物欲的追求，让生命充斥智慧，丰富而简略，在繁忙中在尘世中，不断的和那个文学的、哲学的自己偶遇，聊上一聊，简单且幸福地栖居于这红尘人间。


　　把心安顿好读后感（二）

　　最近读了周国平的最新随感《把心安顿好》，先援用这本书中的作为我的开头“我权衡一本书对我的价值的尺度是：读了它之后，我自己是否也抑止不住地想写点什么。”读完周国平的这本最新随感，我也很想写点什么，哪怕我想写的货色名义上与他仿佛无关，他给我的是一种气氛，一种心情，使我好像置身于适合的气象里，心中暗藏的种子因而发芽破土了。我岂但想写，还始终沉迷在思考的王国里，这本书带给我的思维上的不是震动，而是大彻大悟，他启发我一直地思考，检查，他使我逐渐由肤浅走向深刻，由浮躁走向安静，由苦楚走向幸福，由迷茫走向暧昧，由狭窄走向博大。我没把这本书读完，就急不可待的向我身边的人推举这本书，由于它的良多观点都能够用来领导咱们的人生和生涯。

　　他首先从价值观方面来告诉我们要注重的是内在生活而不是外在的生活，他说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生等于美满。把命照看好，就是要维护生命的单纯，爱护平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。一个人把许多精神给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。”读了这些内容，我们不得不否认，我们的生命许多时候在被我们自己挥霍，我们的不快乐是因为价值观有了问题，假如我们注重内在生活，多关注我们的灵魂，我们会走出痛苦的深渊从而做一个快乐的人。物欲是社会刺激出来的，不是生命自身带来的，其知足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。我们应该做一个精神富有的人，()把人性的品德在自己身上实现出来，即仁慈的生命、丰富的心灵、自在的脑筋、高尚的灵魂，这样从人道意思上说，我们就是一个优秀的人，那么就会像优秀的副产品一样不期而至。实在真正的成功应该是的胜利，即做一个有灵魂的人。

　　它又从内在生活方面告诉我们怎样安顿自己的心灵，他说：心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最枯燥的环境，你仍能得意其乐。如果你的心灵足够高贵，即便遭受最悲惨的灾害，你仍能发奋图强。读了这几句话，我如醍醐灌顶，知道了丰富自己的心灵才是最重要的，精神世界的丰富才是快乐的源泉和的基石。

　　面对庞杂纷扰的物欲横流的世界，我们迷失了自己，不晓得该追求什么，面对陷溺网游和电视的学生和孩子，我们觉得教导的苍白无力，可周国平的多少句话，会让我们恍然大悟，他说：为了抵抗世间的引诱，踊跃的措施不是压制初级欲望，而是唤醒、发展和满意高等欲望。人一旦品味到和沉醉于更高的快乐，面对不拘一格的较低快乐的诱惑就天然有了“定力”。最好的东西你既然已经得到，你对那些次好的的东西也就不会特别在乎了。

　　生活中，我们每个人都有力所不迭的事件，每当我们尽力了结没有成就的时候，我们就会痛苦、烦恼、或者埋怨，周国平告诉我们：如果我们尽了力，成果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们应该坦然的接收。人生底本就是出缺憾的，在人生中须要妥协，不肯让步，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。理解了这些，我们还会为自己做不好的事情痛苦吗？谁也不想去和自己过不去，从而成为一个对人生无知的人，所以当我们再次遭遇挫折和失败时，我们会坦然的面对，不会让自己载到痛苦的深渊里去品尝心酸的味道。

　　他还告知我们：在古代社会里生活，忙兴许是常态，然而，常态之常，指的是常常，而非正常，假使被常态禁锢，把时常误认作正常，心就会在忙中沉溺和迷失，警惕到常态未必畸形，在忙中坚持心的从容，这是一种觉醒，也是一种幸福。所以，我们在平时的工作中，要学会保持一颗从容的心，这样我们也就是一个幸福的人。

　　对于完美，他这样写到：心中有完善，同时又把不完美作为人的运气蒙受下来，这就是愚人。生活中，追求完美的人往往因为不够完美而疼痛，看来，这种做法是对生活的无知。

　　我们每个人都会碰到和人来往的迷惑和痛苦，周国平这样告诉我们：世上有不义的人，这是你无奈改变的，为你不能安排的别人的品格而痛苦是不理智的。你还想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰劲落在你的头上罢了。你这样想，就会超出个人恩怨的低程度，把你的遭遇当做意识人性和社会的资料，在于不义作奋斗时你的心境就会光明正大得多。懂得了这些，你还会由于别人的曲解、无理取闹等等而痛苦吗？当然不会。

　　讲到这，我想我已不必再往下讲，更出色更深入更丰盛的内容等候大家本人去浏览，信任这本书也会给你带来更多的领悟、感触跟思考。


　　把心安顿好读后感（三）

　　作为周国平先生的第四本随感集《把心安置好》，所收文字重要写于2006至2010年间。

　　作者在《序》中这样概括近几年他的价值观：“人最可贵的东西是生命和心灵，把命看好，把心安顿好，人生即是圆满。”这也是作者将这本随感集定名为《把心安顿好》的主要起因。

　　读周国平先生的作品，以前只是零碎地接触。这一次读他的《把心安顿好》可以说是比拟完全地接触到了他的整部作品。这本书从《价值观》一文导入，谈及生活的各个方面，并且“价值观”的问题从头至尾都贯穿在全部作品之中。在《价值观》一文中，作者这样写道：“把心安顿好，就是要积聚灵魂的财产，重视内在的生活。”作为万物之灵的人，更应当去寻求精力上的快活。

　　作为哲学家的周国平，在审阅人生及其意义的时候，我始终觉得他的内心很淡定。这种淡定来

　　自于他对生活的深切感悟，来自于脚踏实地地把平凡的生活真正过好。这样一位巨匠级的人物，他凭借自己丰富的心灵、灵敏的洞察力，思考并解剖着我们平凡的生活。作者在《内在生活》一文中这样阐述：“一个人越是珍视心灵生活，他就越轻易发明外部世界的有限，因此可能以从容的心态面对。”面对纷纷杂乱的社会，作者的心灵是丰盈、快乐而动摇的。

　　把心安顿好，一个人也只有把心安顿好，才不会被各式各样的较低快乐的诱惑所感染。同时，他做作会凭借这种精神的快乐“定力”来克制外在的烦扰。在评估当前人们价值观的时候，作者这样说：“真正可惊奇的是，我们时期的价值观居然变得如斯单一，大家说着做着的都是一个字：钱！钱！钱！”钱好像是生命的所有，人们的追求方向和目的发生了很大的问题，每个人必需认真思考，自己做主。

　　不要被外在的物资愿望困惑了我们的内心世界，静下以来，当真看待平常的生活，从阅历中、感情上、感悟里去丰硕内心世界，追求精神档次的境界。通过追求精神的内容到达精神的快乐，这才是作为万物之灵的最高境界。

　　面对教育，周先生更是表白了自己的恼怒，《问责本日教育》中说道：“现行教育的标准极其狭隘，无非是应试、升学、就业，其恶果是把孩子们培育成片面的人、功利的人，既不优良，也可怜福，损失了人生最要的价值。”在孩子发展这一方面，周先生仍是注重人文精神的全面发展，他对当前的应试教育这样叱责：“从深远来看，孩子未来是否有长进，身心的健康生久远比一纸文凭主要。”他还这样担忧孩子们将来的价值观：“在他们将来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被蛮横剥夺的恶果不知将会以怎么的恐怖方法浮现出来。”教育的体系不改，寄生在教育中的很多弊病真是很难转变啊！

　　把心安顿好，我们每个人是否真把自己的心安顿好了？我们以怎样的价值观及方式才干把心安顿好？这些都是当今我们每个人需要认真去思考的问题。