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鲁迅与科普
时间：2020-08-04 10:55 文章来源：励志名言 点击次数：
《鲁迅与科普》是2011年7月1日西泠印社出版社出版的图书。
基本信息
书名
鲁迅与科普
出版社
西泠印社出版社
页数
259页
开本
32
作者
娄国忠 裘士雄
出版日期
2011年7月1日
语种
简体中文
目录
1内容简介
2图书目录
3序言
折叠编辑本段内容简介
《鲁迅与科普》由西泠印社出版社出版。
折叠编辑本段内容简介
《鲁迅与科普》内容简介:伟大的鲁迅以文学巨匠著称于世。其实，他的一生，特别是1912年2月赴教育部任职前，非常关注和热爱自然科学，著述和翻译了许多自然科学方面的图书、文章。鲁迅早年在南京江南陆师学堂附设的矿路学堂学习地质矿产，东渡日本到仙台医专学习医学，都是接受科学救国思想并为之努力实践的表现。回国后，他在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂、山会初级师范学堂担任教职的两年多时间，均从事生理卫生、博物学等自然科学方面的教学工作。
折叠编辑本段图书目录
前言
甲编:鲁迅有关自然科学及其普及的著述
莳花杂志
惜花四律步湘州藏春园主人元韵
说□
中国地质略论
《月界旅行》辨言
《中国矿产志》征求资料广告
人之历史
--德国黑格尔氏种族发生学之一元研究诠解
科学史教篇
破恶声论(节选)
随感录·三十三
我们现在怎样做父亲(节选)
《小约翰》动植物译名小记
"皇汉医学"
《进化和退化》小引
几条"顺"的翻译
"人话"
"蜜蜂"与"蜜"
谈蝙蝠
别一个窃火者
经验
我的种痘
偶感
拿来主义
中国的科学资料
--新闻记者先生所供给的
拿破仑与隋那
鲁迅关于自然科学技术的言论摘录(散见于除上述鲁迅著述之外的其他作品)
从《鲁迅日记》看他从事的自然科学活动
乙编:鲁迅所处年代里的不科学的绍兴习俗
一、信仰、社会类旧俗
算命·测字
择日
求签经
占卜
掼圣茭
爬乌龟
鸟衔牌
看风水
关肚仙
跨香炉
"敬惜字纸"
烧八寺香
天狗吞食日月
菩萨生日忌倒马桶
火灾后必演戏酬神
鬼火
讨替代
纸乜姑娘和倒贴和尚
祀"五圣菩萨"
病死的犬猫家畜忌土埋，辄投河中
蠡城凌霄社的另一面
二、岁时节令类旧俗
农历正月陋俗与禁忌是一年之中最多的
修禊
清明节一定要吃艾饺
立夏大小人等必须用杠秤称体重
念太平佛
请豆腐菩萨
端午小孩额上书"王"字，道士分符等
七月初一雷神生日忌吃烟火食
烧青苗
放河灯、放路灯
盂兰盆会
地藏王菩萨生日烧狗屙香，妇女脱裙
拜九皇斗
冬至绣花女必卸绣棚
送灶必有粘牙的麦芽糖
过年了，大人小孩的言行要格外谨慎、小心
年三十夜须通宵燃灯
三、礼仪类旧俗
生养方面:
孕妇禁忌诸多
"七不出，八不归"
产婴旧俗与禁忌
溺婴
视怪胎为妖孽
应对小产的蠢事
且看旧时绍兴人的育儿方法
挂长命锁、银项圈，戴手镯、脚镯，穿百家衣
取名亦可避邪
用别样的言辞教育孩子节约粮食
婚嫁方面:
男婚女嫁，首先要获得星相家的允准
老亲结亲，亲上加亲
新娘须"开脸"
男婚女嫁的众多陋习
冲喜
未婚男女亡故后的处置
捐门槛
红布铺庙地
冥婚
丧葬方面:
丧仪陋俗种种
出丧也有不少陋习
浮厝
别吊
翻九楼
四、生产、商贸类旧俗
谨防生"秧疯"
养蚕特多禁忌
种白术敬土地神
砟果树，打果树
奇特的采石旧俗
祀炉神
祀窑神
洪武遗风
建造三江闸实功于莫龙
泰山石敢当
店家不能朝外扫地
五、生活、医药类旧俗
魇青虫
若干生活禁忌
折叠编辑本段序言
伟大的鲁迅以文学巨匠著称于世。其实，他的一生，特别是1912年2月赴教育部任职前，非常关注和热爱自然科学，著述和翻译了许多自然科学方面的图书、文章。鲁迅早年在南京江南陆师学堂附设的矿路学堂学习地质矿产，东渡日本到仙台医专学习医学，都是接受科学救国思想并为之努力实践的表现。回国后，他在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂、山会初级师范学堂担任教职的两年多时间，均从事生理卫生、博物学等自然科学方面的教学工作。我们重温鲁迅许多自然科学著作、译作，认为他对自然科学确有许多精辟的见解，不仅在当时来说是创新、开拓性的工作，如最早向国人介绍新发现的元素:《镭》，与顾琅编纂第一部《中国矿产志》等，颇具深远的历史意义。而且，他的许多观点、材料始终追求科学与真理，极力反对封建迷信等，事至今日仍证明是正确的，他揭露和抨击的迷信言行之类的"沉渣"，在现今不时泛起，所以重读鲁迅关于自然科学的著作，也具有深刻的现实意义。
鲁迅自幼爱看《释草小记》、《释虫小记》、《南方草木状》、《广群芳谱》、《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、《花镜》等动植物图书。如他"那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图"。鲁迅不仅妥为庋藏，读、抄、校，而且根据自己的实践经验订正了书本上的错误。书上说映山红"须以本山土壅始活"，鲁迅批注道:这种花"性喜燥，不宜多浇，即不以本山土栽亦活"。据鲁迅作品记载和周作人、周建人、王鹤照等亲友回忆，他栽种过石竹、平地木、万年春、黄杨、栀子、盆竹、月季、虎耳草、荷花、鸡冠花、夜姣姣、凤仙花、映山红、佛手、兰花等数十种植物，从小就邀游在动植物王国里。1898年，鲁迅还据此写成《莳花杂志》。
18岁那年，鲁迅赴南京江南水师学堂、江南陆师学堂附设的矿路学堂读书，开始接触了新学和西方的现代自然科学，"才知道世上还有所谓格致、算学、地理、历史、绘画和体操"。(《呐喊·自序》)他对此感到"非常新鲜"，学习到了如饥似渴的地步。当年在南京洋务学堂学习和手抄的《八线》、《开方》、《几何学》、《金石识别》、《化学卫生论》等课本和笔记完好地保存在绍兴鲁迅纪念馆，我们从中也可以想见鲁迅学习的认真和努力。据周建人回忆:"鲁迅还采集了不少矿石标本，每次放假都要带回一些来，放在一个木匣里。记得有铁矿石、铜矿石、石英石、三叶虫化石，还有像石榴子一样的矿石。"(《鲁迅与自然科学》)鲁迅曾利用周日假期，特地跑到城南，花了五百文钱，买回赫胥利宣传达尔文进化论的《天演论》，并"一口气读下去"。在南京求学期间，青年鲁迅接受了达尔文进化论思想，也编织了他科学救国的梦想。而这种思想和梦想对鲁迅以后的思想发展和革命、文学及其他活动产生很重大的影响。
正是在科学救国的梦想和达尔文进化论思想指导下，鲁迅在日本留学期间，常"赴会馆、跑书店、往集会、听讲演"，在紧张的学习生活和参加反清革命和其他社交活动之余，著述和翻译介绍了大量自然科学方面的图书、文章，举其主要者，计有:
撰写《说锢》一文，发表在1903年10月10日东京出版的《浙江潮》月刊第八期。
撰写《中国地质略论》一文，发表在1903年10月10日东京出版的《浙江潮》月刊第八期。
根据日本井上勤的译本，重新翻译法国儒勒·凡尔纳的科幻小说《自地球至月球在九十七小时二十分间》一书，改名《月界旅行》及附作《辨言》，1903~F110月由日本东京进化社出版。
所译法国儒勒·凡尔纳的科幻小说《地底施行》首二回，发表在1903年12月东京出版的《浙江潮》月刊第十期。全书译毕后于1906年3月由南京启新书局出版。
1904年，课余翻译《北极探险记》及《物理新诠》(仅译"世界进化论"及"元素周期则"两章)。以上译稿均未正式出版或发表，疑已佚。
翻译美国路易斯·托伦的科幻小说《造人术》，发表于上海《女子世界》1905年第四、五期合刊。
1906年5月，与顾琅合编的《中国矿产志》一书由上海普及书局出版。《征求资料广告》则写于"丙午年(1906)十二月"。
撰《人之历史--德国黑格尔氏种族发生学之一元研究诠解》一文，发表在1907年12月东京出版的《河南》月刊第一号。
……
青年鲁迅身体力行，想通过学习医学，来"救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。"严酷的现实表明，仅靠科学是不能真正达到救国的目的，他认为"医学并非一件紧要事"，"第一要著"是要善于"改革人的精神"。鲁迅弃医从文后，凭着坚实的科学知识，把科学当作反对包括迷信在内的旧文化、旧思想、旧习惯的有力武器，当作反对唯心论和整个旧世界的锐利武器。由于鲁迅能从一定的高度来恰当地使用自然科学知识，"把唯物主义对自然界的认识推广到人类社会的认识"(列宁:《马克思主义的三个来源和三个组成部分》)，不仅加强了鲁迅作品(包括杂文)的深度和文采，而且，也使我们能更加全面地正确地认识鲁迅。对于这一些，读者重温鲁迅有关自然科学及其普及的著述，一定能有所体会，甚至会有更多的感想。鲁迅这方面的著译很多，为篇幅所限，我们只得将《中国矿产志》、《月界旅行》、《地底旅行》、《人生象激》、《生理讲义》等专著、译作、讲义割爱删削了。即使如此，我们翻阅鲁迅有关自然科学的著述，定会感到，它涉及植物学、物理学、地质学、矿物学、人类学、生理学、医学、动物学、科幻小说、自然科学史和自然科学家等众多领域和门类，在感叹他的知识渊博的同时，也为鲁迅的精辟见解所折服。
我们在本书中也整理了鲁迅所处年代里的不科学的绍兴旧俗。这些旧俗有的寄托人们的美好愿望，但显得陈旧、落后，不合时宜，有许多旧俗则是愚昧、迷信。其中一些旧俗被鲁迅所揭露、讽刺和批判，有些则在他的作品中未曾提及，我们记录目的是了解过去，而绝不是宣扬和继承，有待于我们运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点，运用现代科学知识予以分析研究，甚至批评，旨在破除迷信，倡导科学，提高人民的科学素质，以适应飞速发展的时代需要。
娄国忠 裘士雄
2011年劳动节
基本信息
书名
鲁迅与科普
出版社
西泠印社出版社
页数
259页
开本
32
作者
娄国忠 裘士雄
出版日期
2011年7月1日
语种
简体中文
目录
1内容简介
2图书目录
3序言
折叠编辑本段内容简介
《鲁迅与科普》由西泠印社出版社出版。
折叠编辑本段内容简介
《鲁迅与科普》内容简介:伟大的鲁迅以文学巨匠著称于世。其实，他的一生，特别是1912年2月赴教育部任职前，非常关注和热爱自然科学，著述和翻译了许多自然科学方面的图书、文章。鲁迅早年在南京江南陆师学堂附设的矿路学堂学习地质矿产，东渡日本到仙台医专学习医学，都是接受科学救国思想并为之努力实践的表现。回国后，他在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂、山会初级师范学堂担任教职的两年多时间，均从事生理卫生、博物学等自然科学方面的教学工作。
折叠编辑本段图书目录
前言
甲编:鲁迅有关自然科学及其普及的著述
莳花杂志
惜花四律步湘州藏春园主人元韵
说□
中国地质略论
《月界旅行》辨言
《中国矿产志》征求资料广告
人之历史
--德国黑格尔氏种族发生学之一元研究诠解
科学史教篇
破恶声论(节选)
随感录·三十三
我们现在怎样做父亲(节选)
《小约翰》动植物译名小记
"皇汉医学"
《进化和退化》小引
几条"顺"的翻译
"人话"
"蜜蜂"与"蜜"
谈蝙蝠
别一个窃火者
经验
我的种痘
偶感
拿来主义
中国的科学资料
--新闻记者先生所供给的
拿破仑与隋那
鲁迅关于自然科学技术的言论摘录(散见于除上述鲁迅著述之外的其他作品)
从《鲁迅日记》看他从事的自然科学活动
乙编:鲁迅所处年代里的不科学的绍兴习俗
一、信仰、社会类旧俗
算命·测字
择日
求签经
占卜
掼圣茭
爬乌龟
鸟衔牌
看风水
关肚仙
跨香炉
"敬惜字纸"
烧八寺香
天狗吞食日月
菩萨生日忌倒马桶
火灾后必演戏酬神
鬼火
讨替代
纸乜姑娘和倒贴和尚
祀"五圣菩萨"
病死的犬猫家畜忌土埋，辄投河中
蠡城凌霄社的另一面
二、岁时节令类旧俗
农历正月陋俗与禁忌是一年之中最多的
修禊
清明节一定要吃艾饺
立夏大小人等必须用杠秤称体重
念太平佛
请豆腐菩萨
端午小孩额上书"王"字，道士分符等
七月初一雷神生日忌吃烟火食
烧青苗
放河灯、放路灯
盂兰盆会
地藏王菩萨生日烧狗屙香，妇女脱裙
拜九皇斗
冬至绣花女必卸绣棚
送灶必有粘牙的麦芽糖
过年了，大人小孩的言行要格外谨慎、小心
年三十夜须通宵燃灯
三、礼仪类旧俗
生养方面:
孕妇禁忌诸多
"七不出，八不归"
产婴旧俗与禁忌
溺婴
视怪胎为妖孽
应对小产的蠢事
且看旧时绍兴人的育儿方法
挂长命锁、银项圈，戴手镯、脚镯，穿百家衣
取名亦可避邪
用别样的言辞教育孩子节约粮食
婚嫁方面:
男婚女嫁，首先要获得星相家的允准
老亲结亲，亲上加亲
新娘须"开脸"
男婚女嫁的众多陋习
冲喜
未婚男女亡故后的处置
捐门槛
红布铺庙地
冥婚
丧葬方面:
丧仪陋俗种种
出丧也有不少陋习
浮厝
别吊
翻九楼
四、生产、商贸类旧俗
谨防生"秧疯"
养蚕特多禁忌
种白术敬土地神
砟果树，打果树
奇特的采石旧俗
祀炉神
祀窑神
洪武遗风
建造三江闸实功于莫龙
泰山石敢当
店家不能朝外扫地
五、生活、医药类旧俗
魇青虫
若干生活禁忌
折叠编辑本段序言
伟大的鲁迅以文学巨匠著称于世。其实，他的一生，特别是1912年2月赴教育部任职前，非常关注和热爱自然科学，著述和翻译了许多自然科学方面的图书、文章。鲁迅早年在南京江南陆师学堂附设的矿路学堂学习地质矿产，东渡日本到仙台医专学习医学，都是接受科学救国思想并为之努力实践的表现。回国后，他在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂、山会初级师范学堂担任教职的两年多时间，均从事生理卫生、博物学等自然科学方面的教学工作。我们重温鲁迅许多自然科学著作、译作，认为他对自然科学确有许多精辟的见解，不仅在当时来说是创新、开拓性的工作，如最早向国人介绍新发现的元素:《镭》，与顾琅编纂第一部《中国矿产志》等，颇具深远的历史意义。而且，他的许多观点、材料始终追求科学与真理，极力反对封建迷信等，事至今日仍证明是正确的，他揭露和抨击的迷信言行之类的"沉渣"，在现今不时泛起，所以重读鲁迅关于自然科学的著作，也具有深刻的现实意义。
鲁迅自幼爱看《释草小记》、《释虫小记》、《南方草木状》、《广群芳谱》、《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、《花镜》等动植物图书。如他"那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图"。鲁迅不仅妥为庋藏，读、抄、校，而且根据自己的实践经验订正了书本上的错误。书上说映山红"须以本山土壅始活"，鲁迅批注道:这种花"性喜燥，不宜多浇，即不以本山土栽亦活"。据鲁迅作品记载和周作人、周建人、王鹤照等亲友回忆，他栽种过石竹、平地木、万年春、黄杨、栀子、盆竹、月季、虎耳草、荷花、鸡冠花、夜姣姣、凤仙花、映山红、佛手、兰花等数十种植物，从小就邀游在动植物王国里。1898年，鲁迅还据此写成《莳花杂志》。
18岁那年，鲁迅赴南京江南水师学堂、江南陆师学堂附设的矿路学堂读书，开始接触了新学和西方的现代自然科学，"才知道世上还有所谓格致、算学、地理、历史、绘画和体操"。(《呐喊·自序》)他对此感到"非常新鲜"，学习到了如饥似渴的地步。当年在南京洋务学堂学习和手抄的《八线》、《开方》、《几何学》、《金石识别》、《化学卫生论》等课本和笔记完好地保存在绍兴鲁迅纪念馆，我们从中也可以想见鲁迅学习的认真和努力。据周建人回忆:"鲁迅还采集了不少矿石标本，每次放假都要带回一些来，放在一个木匣里。记得有铁矿石、铜矿石、石英石、三叶虫化石，还有像石榴子一样的矿石。"(《鲁迅与自然科学》)鲁迅曾利用周日假期，特地跑到城南，花了五百文钱，买回赫胥利宣传达尔文进化论的《天演论》，并"一口气读下去"。在南京求学期间，青年鲁迅接受了达尔文进化论思想，也编织了他科学救国的梦想。而这种思想和梦想对鲁迅以后的思想发展和革命、文学及其他活动产生很重大的影响。
正是在科学救国的梦想和达尔文进化论思想指导下，鲁迅在日本留学期间，常"赴会馆、跑书店、往集会、听讲演"，在紧张的学习生活和参加反清革命和其他社交活动之余，著述和翻译介绍了大量自然科学方面的图书、文章，举其主要者，计有:
撰写《说锢》一文，发表在1903年10月10日东京出版的《浙江潮》月刊第八期。
撰写《中国地质略论》一文，发表在1903年10月10日东京出版的《浙江潮》月刊第八期。
根据日本井上勤的译本，重新翻译法国儒勒·凡尔纳的科幻小说《自地球至月球在九十七小时二十分间》一书，改名《月界旅行》及附作《辨言》，1903~F110月由日本东京进化社出版。
所译法国儒勒·凡尔纳的科幻小说《地底施行》首二回，发表在1903年12月东京出版的《浙江潮》月刊第十期。全书译毕后于1906年3月由南京启新书局出版。
1904年，课余翻译《北极探险记》及《物理新诠》(仅译"世界进化论"及"元素周期则"两章)。以上译稿均未正式出版或发表，疑已佚。
翻译美国路易斯·托伦的科幻小说《造人术》，发表于上海《女子世界》1905年第四、五期合刊。
1906年5月，与顾琅合编的《中国矿产志》一书由上海普及书局出版。《征求资料广告》则写于"丙午年(1906)十二月"。
撰《人之历史--德国黑格尔氏种族发生学之一元研究诠解》一文，发表在1907年12月东京出版的《河南》月刊第一号。
……
青年鲁迅身体力行，想通过学习医学，来"救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。"严酷的现实表明，仅靠科学是不能真正达到救国的目的，他认为"医学并非一件紧要事"，"第一要著"是要善于"改革人的精神"。鲁迅弃医从文后，凭着坚实的科学知识，把科学当作反对包括迷信在内的旧文化、旧思想、旧习惯的有力武器，当作反对唯心论和整个旧世界的锐利武器。由于鲁迅能从一定的高度来恰当地使用自然科学知识，"把唯物主义对自然界的认识推广到人类社会的认识"(列宁:《马克思主义的三个来源和三个组成部分》)，不仅加强了鲁迅作品(包括杂文)的深度和文采，而且，也使我们能更加全面地正确地认识鲁迅。对于这一些，读者重温鲁迅有关自然科学及其普及的著述，一定能有所体会，甚至会有更多的感想。鲁迅这方面的著译很多，为篇幅所限，我们只得将《中国矿产志》、《月界旅行》、《地底旅行》、《人生象激》、《生理讲义》等专著、译作、讲义割爱删削了。即使如此，我们翻阅鲁迅有关自然科学的著述，定会感到，它涉及植物学、物理学、地质学、矿物学、人类学、生理学、医学、动物学、科幻小说、自然科学史和自然科学家等众多领域和门类，在感叹他的知识渊博的同时，也为鲁迅的精辟见解所折服。
我们在本书中也整理了鲁迅所处年代里的不科学的绍兴旧俗。这些旧俗有的寄托人们的美好愿望，但显得陈旧、落后，不合时宜，有许多旧俗则是愚昧、迷信。其中一些旧俗被鲁迅所揭露、讽刺和批判，有些则在他的作品中未曾提及，我们记录目的是了解过去，而绝不是宣扬和继承，有待于我们运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点，运用现代科学知识予以分析研究，甚至批评，旨在破除迷信，倡导科学，提高人民的科学素质，以适应飞速发展的时代需要。
娄国忠 裘士雄
2011年劳动节
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