朝花夕拾琐记（一）

　　今天是中秋短假的最后一天，中午，顶着炎炎烈日，我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，打开几页，虽说是小说，可我基础一点都读不懂。偶尔翻到《琐记》这篇文章，感到不那么深邃，便读了起来。

　　一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子固然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告知各人的父母，因而小孩们都爱好去她家，刚开端我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充任“老好人”的一个角色，简略的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在乡村，一个水缸长年不扫除该有多脏啊！她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”；她还孩子们竞赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，立刻就会变换口气说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。

　　后来，的父亲差错了，她居然鼓动鲁迅去偷钱，鲁迅说本人家不钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅终极仍是没有去偷，可是不到一个月，就听到一种谣言，说鲁迅已经偷了家里的货色去变卖了，事情很显明就是那个衍太太跑出去乱说的。

　　这种表面上对你很好，背地却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总感到别的同学的家长特殊好，老是疾言厉色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才清楚，其余同窗的家长，实在表面上对我好的，总是和蔼可亲的，却很少有内心真正对我好，只是认为我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。


　　朝花夕拾琐记读后感（二）

　　在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章标新立异，那就是《琐记》。

　　《琐记》这篇文章重要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

　　文章先从衍太太这一角色入手，回想了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，名义看来像是在夸赞她，实际却讥讽了她的虚假举止。也让我从中理解了不能凭借表象来断定一个人的好与坏，事件的对与错，而是要从心坎、从实质上来断定。

　　而后文所写去学堂一事，则更是回味无穷。文章中说的城中独一一所中西学堂也成了“众矢之的”。这确实阐明了封建旧思想的积重难返，人们对新思想的不懂得、不认同。

　　令我感触最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。()一天的时光都消磨在一科的上，满脑子的英文或满头脑的古文。学堂中依据等级的分辨，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前张牙舞爪，不好的就抬头不敢语言，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。

　　文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“教训”，简直是一堆空话，没有一点可用之处，也由此可见，封建轨制使人自身的思想被深深地软禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

　　总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展示那个时期的社会景象。通过浏览此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。


　　朝花夕拾琐记读后感（三）

　　《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。

　　《琐记》先容了鲁迅先生冲破封建约束，为寻求新知识，离家求学至出国留学的一段生涯阅历。文章从作者亲身感想动身，写出了进化论及资产阶层民主主义思想对提高青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确解释了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

　　令我感触最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们脑筋之古旧、思维之老化，人们对新思惟的不接收与排挤。这样的老师，岂不是要延误学生的学业吗？

　　我也很仇恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国长久文化的歪曲。他们几乎是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是确定永远不会被咱们所接受，也永远应当去抵制的。

　　文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国是物的曲解。

　　后面的多少段中，也写出了当时一些新文明对青年学生的影响，跟老一辈对学习新常识的不支撑。

　　《琐记》能够说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。