励志：存一笔时间储蓄

　　
　　“您永远也不可能把握时间，而我们本身却始终在时间的把持之下。”这个绝不留情的剖析出自于慕尼黑经济学教学、有名的时间治理专家卡尔海茨A·格斯勒。但是他并不认为这个成果是个坏新闻，他认为：“人们真正要做的，不是逆时而生，而是顺时而活。”从前我们总说时间是挤出来的，可是当前能使您成功的，却是如何机动地与时间做友人的能力。这里有一些小窍门，通过它们您也能成功。
　　
　　1.寻找被时间抛弃的感觉
　　
　　被时间抛弃的感觉？怎么样，不错吧！首先您需要一个可以激发发明性的环境，它能让您发生无限的新想法。这里不需要时钟或是其他计时工具，您可以控制工作的节奏和工作方式。您甚至可以什么都不戴，当然也不戴手表喽。您可以凭借日升日落和其他天然景象来揣测时间，比如下战书的时候您工作久了，感觉到了太阳下山，气温也降落了，看到很多人放工回家。您无论如何应该试一下，在这样的氛围里工作效力奇高：当您阔别了日常生活的环境，抛开了那套例行公事，做作也就节俭了处置日常事务时间。
　　
　　您也可以试着培育一项是须要计时，而请求耐烦的喜好，比方园艺，钓鱼，漫步或是制造船模。外出度假最合适营造这样一种被时间摈弃的气氛，您可以把腕表留在旅馆里，为所欲为地部署日程。当然不用惧怕会延误行程：酒店会在您该动身的时候及时地提示您；肚子饿了再去吃饭，不必在乎当初是不是午餐时光；购物的时候也可以缓缓逛了，反正商店关门了您还可以在当地的小酒馆里喝一杯；最好在度假的时候不读报纸，不听播送，不看消息，做个快活的“鲁滨逊”。
　　
　　2.使工作变得有趣的小魔法
　　
　　生活中未免每天和一些您不喜欢的工作打交道的机会，比如说打扫房间啦，整顿卷宗啦，但是如果要在这些上面花很多时间的话，您是不是感觉自己要抓狂了？您会埋怨“根本没有人来帮我”仍是问自己“我怎么陷地这么深了”？换个新的口头禅吧，试着说：“天将降大任于斯人也，必将使其学会公道应用时间！”因为无论您心境善意情坏，一大堆任务终极还等着您呢。为什么不给单调的工作加点创意呢？
　　
　　和尚和尼姑们每天按规则老是亲自扫除寺院的，由于他们以为即便最简略的工作中也蕴含着无限的禅意。不仅仅是东方的佛教有这样的说法，在基督教里也有类似的教义，这种神圣的思维无限发散：“所有的器物自有神在。”真正的信徒不会用不同的尺度看待日常生活和信奉世界，而是用同样的立场去对待目所能及的一切。
　　
　　黎巴嫩诗人卡哈里?奇博兰说：“工作是爱的表示。”一个心怀着爱的人通常是不会做一些大逆不道的事件，而是当真地做好素日司空见惯的事情。其中一个很好的措施就是在做最平凡的事物的时候试着冥想，把留神力集中在你手头的工作上。
　　
　　您可以先从平日最熟习工作开端训练，而且越喜欢这项工作就越轻易造就冥想的才能。假如胜利了，接下来就试着边冥想边做那些基本不感兴致却不得不做的事情了。您要注意的是，不要让人打断这一进程。您要当时就告诉其别人：接下来的一个小时我想一个人待着，请不要来打搅我。为了配合还可以添置一些美丽又适用的新工具，营造一个舒畅的工作空间，好比养一盆绿色动物，点根小烛炬或是用其余您爱好的方法来取悦自己。一些宁静的音乐也是不错的抉择哦，只有不会让您走神就OK啦！
　　
　　施展想象的力气吧，把您手头的工作想象成一个个意思重大的大打算。当您给地毯吸尘或是擦地的时候就设想自己是环保组织的一员，所做的一切都是维护咱们的地球家园。当您收拾文件的时候，就当作为无家可归的孩子找到了一个包庇的屋檐。通过您的辛勤奋动，这些貌似毫无关联的事物之间竟然也联系起来了，是不是很巧妙呢？最主要的是，通过这种办法锤炼的是您心坎的感触力，并且有利于您世界观的完美。
　　
　　赶走那些让您分心的动机吧，比如“要不是这些琐事，我现在肯定干些更有意思的事情呢！”这么心不在焉确定影响效率，没准儿还会头疼脑胀，甚至不警惕划破手指什么的。这些都是提醒您集中精力的信号，当一个人聚精会神的时候更容易感到安静和快乐。有一个令人惊奇的现象，很多人学着用上面说的几种方法重新审阅自己的态度，不再把这些工作看作是处分的时候，原来遁辞很忙不肯帮忙的亲朋挚友们反而时常跑来问，他们需不需要辅助。
　　
　　3.时常也给电脑放个假
　　
　　不什么比号称“节俭时间的机器”的电脑占用您更多的时间了。不外在现现在的社会里，过一种与电脑涓滴接洽也没有的生活太不事实了。不过您应当在天天的日程里列出多少项根本不需要电脑的义务，比如说，简短的函件和传真您可以用一支好钢笔亲身书写，没准您会赞叹自己用老式的羽羊毫写出来的笔迹那么洒脱。
　　
　　来日有个报告？别字字句句都事先在电脑上打出来，尝尝只把要点列在一张卡片上，到时候即兴发挥说不定效果更好，要晓得电视上名人和校园里的传授们都是这样做的。这可是有心理学依据的：因为我们更熟悉手写体，不会担心看错了，从而感觉比读稿子更，更从容。（ ）当您依照打印出来的稿件照本宣科的时候，常常会注意那些拼写或是数据过错，这都容易让您分神。如果您要发言的场所不是大型会议，尽量不要应用幻灯片之类的帮助工具，您可以采取一些更适合现场互动的方式，比如把提纲或是示用意展现在黑板或提醒板上，而您作为主角，当然要大慷慨方地站在讲台的正中心了。
　　
　　您还可以画个君子来提醒大家您要强调的信息，别担忧画的歪七扭八，实际上一个自己画的不怎么样的图形要比那些优美的下载的图形更能引起大家的兴趣。尽可能每次都用不一样的符号，这样别人很容易就想起来了：“就是你旁边画了个小月亮的那一条要点吧！”
　　
　　4.无为也是一门艺术
　　
　　不论是谁都会碰到特殊不幸的时候，俗话说：“喝凉水都会塞牙缝”。底本感冒的时候就够好受了，偏偏和爱人闹了别扭，工作上也够窝火的，银行卡还被取款机吞了，反正您要做的所有和别人冀望您做的全都不一样，无论干什么都感到没时间。生涯一时间被昏暗的主意盘踞，您只想大喊：“一切都见鬼去吧！”
　　
　　这种不满和懊丧的感觉其实重要是因为您心底有一种不确实的情感：“我是不是缺了点儿什么”。很不郁郁寡欢的人认为，为了爬诞生命的低谷，就要比现在尽力100倍，最少要改变现状。于是他们中的大多数都尝试转变：新的爱好，新的工作，新的恋人甚至开始服用高兴剂，可是并没有多大改观。实在有一条古人粗通而现在大多数人都忘却了的，能使生活变得简单幸福的秘诀就是：无为。不要奢求太多，也不要下降标准，您既不需要索取，也可以不付出，只要坚持中庸就好，那好吧，无为的态度最适合您。
　　
　　5.把无为作为您的人生准则
　　
　　我们从小到大受到的教导都把无所事事、不务正业或是安静恬淡视为一种不踊跃的人生态度，可是事实并不是这样：学不会无为的人就像是一架没有任何导航工具的飞机，它无奈降落只能一圈圈地在空中回旋。当您有很多想要实现的目的的时候，您反而损失了判定的能力，哪些真的值得您为之努力，而您为什么要这样做。
　　
　　这里向您推举的无为，并不仅仅是什么也不做，还有不要思考，不要空想，不要预先方案。无论哪一种文化陶冶下的哲学家都试图用语言表白出无为这种状态的抵触性。佛家经典开篇就是“不可说”。在日本的传统文明里有“空镜子”的说法，冥想者看着镜子，而镜中并没有他的镜像。犹太教义中最著名的故事就是埃利亚在神殿山上遇到上帝：上帝不在风暴里，不在地震里，也不在熊熊烈火里。当追求掩护的埃利亚一只脚踏进地狱的大门的时候，他听到神的声音，“其实你很快就会来到一个安静柔和的空间了”，他及时地收回自己的脚，皈依上帝。这个故事要告诉大家的是如何断定的教训，没有风暴、没有烈火的坏境其实就是一种无为的状态，一个人真的做到了无为，才干开辟更广阔的空间。
　　
　　6.无为不是一时髦起
　　
　　在一个万事都要预约的世界里，您也要为自己的无为预留一个约会。那好吧，就在日常的规划表里虚填一个“很重要的谈判”，无论什么事情都不能占用这可贵的时候哦。给自己的吊儿郎当一个固定的时间，15分钟怎么样？告诉别人，最重要的是压服自己，在这15分钟里真的除了起早贪黑什么也不能做。根本不给其他设法钻空子的机遇！马丁?路德曾经说过：“今天我有特别多的支配，所以我需要更多一个人的时间，来向上帝祈祷。”
　　
　　试着在这短短的15分钟里让身心完整放松，就像是静止下来的钟，当然您的心还在跳，呼吸还按照本来的节奏。经典的冥想中有这样一个说法：当您集中精神注意自己的心跳和呼吸的时候，就会无穷濒临无为的状况。要达到这个境界，您还需要练习。当您觉得腰酸背疼的时候，通常是不能静心冥想的，只有找到一个真正令人放松的姿态和动作，可以使身材的影响降到最低。良多人取舍在坐着或躺下的时候训练，而另一些人偏好在跑步，游泳的时候进行冥想。
　　
　　7.精神当然也可以像身体那样放松
　　
　　这里有一个特别棒并且很有效的放松身体的练习：您可以想象自己是一张弓，当您吸气的时候这张弓渐渐拉满，绷得牢牢的，呼气的时候箭已离弦，而弓呢，就可以完全地松弛下来了。而后再来一次，这张弓绷得更紧了，箭射得更远了，您是不是也感到更放松了呢？不仅是身体，连精力也放松下来了，这种后果是不是很神奇呢？
　　
　　还有一种精神放松的方法就是让脑袋空转。人的身体就像一台巨大的机器，不到最后一刻是不会结束运行的，然而有个小把戏，您可以让思惟集中在事情背地更深层的某一点上，比如您拿过一幅图片，上面是奔流的瀑布，水花四溅，您能不能慢慢地透过表象发明瀑布后面有一个安静的世外桃源。或者您下降到空无一人的荒岛上，登上沙滩上的巨石举目四眺，您能不能看到遥远的地平线。
　　
　　还有一个许多人大呼有效的方法，您可以屏住呼吸想象自己站在一条看不到的小溪之中，当你慢慢滑进水底的时候，就看到自己身上像灰尘一样沾满的压力和烦恼全体被水冲刷清洁，跟着溪水一路叮叮咚咚地流走了。从新浮出水面您会倍感轻松，不是吗？
　　
　　你能够在心里重复告知本人：“所有的懊恼跟不安都是过眼云烟！”总之，找出一套对自己实用的方式来到达“无为”的境界吧！
　　
　　8.无为是为了更好地有所为
　　
　　领会到了阶段性无所作为带来的放松，我们还是要回到日常生活的圈子里来。到那些您觉得很英俊的处所逛逛，就当是回归工作的过渡好了。海边细软的沙滩，能看到远方的山峰，或是无边无际的草原都是不错的挑选。在最后一个夜晚把全身心的松弛留在那个对您来说最安静安闲的天堂吧，然后面目一新地回到现实之中，每当您遇到难题的时候就回想那时那地的感觉，您会重新镇静下来，认真审视这些一时的艰苦。怎么样，现在是不是困难也变得不那么辣手了呢？