读资本论有感（一）

　　读《资本论》源于未几前的寰球经济危机，只管我也不甚关怀国际局势变更，然而马克思的《资本论》也是耳闻已久，始终想近间隔感触巨人的思维，于是，借着偶尔的机遇，拜读一下。

　　这本《资本论》缩译版分为三卷，第一卷为资本的生产过程，第二卷为资本的流畅过程，第三卷为资本的生产的总过程。重要内容为资本主义经济相干的商品经济、垄断经济等，波及商品的二重性、劳动的二重性、剩余价值、资本、资本主义的基础抵触等经济知识。做为一个处于现今中国社会的大学生，我不得不禁此引发一次对自己人生、对这个社会现况、对我将来行将面对的社会的思考。

　　首先对于劳动，马克思指出资本主义所有制的实质是资本家凭借对生产的占领，在等价交流准则的掩饰下雇佣工人从事劳动，据有工人的残余价值。从经济的方面来看，这是十分畸形和合乎逻辑的情理，雇佣者与被雇佣者之间必定是不等同的，雇佣者在社会中处于上风位置，由于他们有足够的出产材料和财产，这些能够是通过代代继续得到的或是自己经由劳动得到的或是自己的智慧得到的等，也因而为他们的后世发明了优于被雇佣者后代的前提。而被雇佣者处于劣势地位，他们或是不原有的积聚，因此在教导、智慧和资金方面劣于雇佣者，而他们的昆裔也只能劣于雇佣者的后代。而劳动分为膂力跟脑力劳动，在人类的历史上，脑力劳动永远是占优势的，而可能培育这些脑力才能的往往是雇佣者及其后辈。在当今社会，做为人应该尽所有力气用常识和能力武装本人。

　　其次关于竞争，马克思侧重讲述了垄断经济。实在就人类社会而言，垄断是必然的。这是人与人竞争的成果，但人类社会又不可能没有竞争，因为在社会不足以知足每个人的需要时，人与人的利益是不同的，竞争是必然的，尤其是在一个各种资源都缺少的社会。至于垄断，那就要看这个社会中的竞争获胜者如何了，可成果一定是支撑垄断的力量大于反对垄断的力量，因为那局部气力会竭力保护他们的好处。全部人类社会是否有良性的竞争，只能是看这个社会是否满意了所有人的须要和人的思想境界，但这种思惟境界的达到是一个漫漫长长的进程，应当是未知的。当今的咱们，应当尽一切力量用知识和能力武装自己。

　　物竞天择、适者生存，这一名言不仅实用于天然法则，也合适人类社会残暴的淘汰事实。强人为尊的法令永远不会生效。就看我们自己的尽力，自己的“手腕”了。


　　读资本论有感（二）

　　读完《资本论》后，我发明这本书不适合在这样严寒的节令里研读。其间一些黑暗面的描写真的可以让人不寒而栗。尽管如此，我仍是从中学到了不少货色，最少知道了，本来钱可以是那么庞杂的东西！

　　从《资本论》里，我仿佛可以看出一个怪僻的植物状社会系统来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，掩蔽了所有的阳光和清爽的空气，投下无尽的暗影在根部。占整个体制绝大部门的根盘在深深的泥浆中，拼命地接收可供体系应用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们简直全体用于再生产，于是动物体便一直长大。

　　无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上舒展；枝杆亦随之长粗，变长。本来小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！

　　植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶层，更不能失去下层劳动民众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人形成的社会不可能像植物那样宁静地成长。社会要发展，方向是同等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。

　　怎么办？不知道。

　　由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推进力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张糟蹋，植物形的社会其实就是勤俭的社会。可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭及大规模灭绝性的战役或灾害，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！

　　树木不可能无穷制地长高，并非因为时光不够；类似构造的社会体系也不能永恒存在，不是因为敌人太强！


　　读资本论有感（三）

　　提起马克思，就会想起他的举世巨作《资本论》，一直都听过这本书，但一直没有机会浏览。放假前，在藏书楼彷徨了良久，不晓得要借什么书才好，直到一本厚厚的《资本论》呈现在面前时才停下脚步，情不自禁地翻看起来。兴许是出于好奇和想挑衅它吧，就绝不迟疑地借来阅读了。

　　一直都据说过《资本论》艰涩难懂，因为感到它很“恐惧”，“遥不可及”。可当初它成了一项义务，在这眼前，我只有硬着头皮读了。可没想到，越读越有味道。到了大抵读完的时候，却发现没有那么“可怕”，那么“高不可攀”。

　　《资本论》是一部无产阶级经济学的辉煌巨着，也是马克思主义的百科全书。列宁指出：“马克思以为经济轨制是政治上层建造借以建立起来的基础，所以他特殊留神研究这个经济制度。马克思的主要着作《资本论》就是专门研究古代社会即资本主义社会的经济制度的。”马克思致力于政治经济学的研究，他的《政治经济学批判》和《资本论》，“使这门科学革命化。”

　　《资本论》是马克思用终生血汗考核和研讨资本主义方法写成的迷信巨着。它把高度的科学性和革命性同一在一起，()是一部系统的、逻辑周密的经济学着作。它既批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，又批评了资产阶级经济学的踊跃成见、粉饰和舛误；既论证了资本主义发生的历史偶然性，确定了它的历史地位，又揭示了它内部不可战胜的矛盾，及其必然被社会主义所代替的客观规律。

　　从《资本论》，我好像可以看出一个古怪的植物状社会体系。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝干送至叶片上，而叶片将它们多少乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。毋庸说明，根代表的就是宽大的劳动国民，他们不停地各种天然资源转化成社会财富，通过市场交换或房钱——枝或杆，财富终极落到资本家——叶子的手里，财富变成了资本，被从新投入再生产过程。为了汲取更多的养料和水分，更只有往地下越扎越深；叶子要得到充足的阳光和空气，也只好拼命向上舒展；枝杆亦随之长粗，变长。底本小小的丑恶植物逐步成为一颗颗参天大树！植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资产阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等的，但照这种模式是行不通的！差距只能越拉越大。

　　由科技发展带动的社会生产力是社会关联发展的基本能源，生产力的进步象征着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必需被消费掉。但劳动听民无力耗费太多的奢靡品，而资产阶级为了尽量提高社会再生产率也不提倡铺张挥霍，植物型的社会其实就是节俭的社会。可是，科技的发展不会因此止步，生产效力的进级也是必然的，若不斟酌做作资源的枯竭及大范围覆灭性的战斗或灾害，这个社会体系迟早要被自己生产的产品撑逝世！恐怖的预言！而马克思给我们指明了前途。“树木不可能无限度地长高，并非因为时间不够；相似机构的社会体系也不能永远存在，不是因为敌人太强！”

　　马克思的《资本论》不光是一本社会发展的预言书，也是一本不可多得的经济学着作，其中的很多精辟论断，令人折服。下面就我领会较深的两点粗略谈谈。一：使用价值概念的扩大在《资本论》第一卷第48页，马克思的名言“物的有用性使物成为应用价值”对他的跟随者带来了全面而又深入的影响，因为这些自认为是的追随者们据此认为使用价值就只能是什物或者物资财富，从而把马克思的实践人不知鬼不觉地改成了关闭而又僵化的传统政治经济学；对这段话居然如斯制约了政治经济学的研究范畴，马克思肯定是始料不迭而又无比悲痛的。存在讥讽意味的是，马克思自己并不拘泥于他的这一所谓名言。

　　《资本论》不仅是一部经济学巨着，而且是一部哲学巨着、一部科学社会主义巨着，是马克思主义的百科全书，“工人阶级的圣经”。问世后，对人类历史的发展过程，产生了深远的影响，成为无产阶级和共产党人的必读书。